Dia 03/10 Sábado
Comemorando o Jubileu de Prata da reconstrução do Noborigama do Atelier do Antigo Matadouro com queima dos 25 anos, coletiva dos ceramistas de Cunha.
ABERTURA DE FORNADA:
LOCAL: Atelier do Antigo Matadouro. Rua Manoel Prudente de Toledo, 461, Cajuru.
HORÁRIO: início às 11hs (as peças ficarão em exposição até as 14hs).
Observação: A queima acontecerá nos dias 29 e 30/09.

EXPOSIÇÃO COLETIVA DE CERÂMICA:
Ceramista homenageada: Benedita Olímpia (Dita Paneleira).
Única sobrevivente da última geração das paneleiras de Cunha, com quase 100 anos.
LOCAL: Espaço Cultural do Lavapés.
HORÁRIO: 20hs.
A exposição ficará aberta ao público até dia18 de outubro.

Dias 07 e 08/10 Quarta e Quinta-feira

OFICINAS: “BARRO NA RUA”
Ministradas pelos ceramistas de Cunha.
LOCAL: Praça da Igreja Matriz – (área coberta).
PÚBLICO: Alunos da rede pública de Cunha.
HORÁRIOS:
Manhã: das 9:30hs às 11:30hs
Tarde: das 14hs às 16:hs.

Dia 09 /10 sexta- feira

VIVÊNCIA NOS ATELIERS
Brincando, fazendo arte: Ateliê Cristiano e Sandra Quirino.
Duas turmas: das 10hs às 12hs e das 15hs às 17hs. Fone: 3111 2456.
Demonstração de torno e modelagem manual: Atelier Tokai – Marcelo e Luciane, das 15hs às 17hs. Fone: 3111-1831

Dia 10 /10 sábado

NO ATELIER DO ANTIGO MATADOURO
Palestra com Cidraes – “Caminhos da cerâmica em Cunha”.
HORÁRIO:
Das 10hs às 11hs.
Oficina de modelagem livre com Cidraes .
HORÁRIO:
Das 11hs às 16 hs. (com 1:30 hs de almoço)
Oficina de som em cerâmica com Cidraes .
HORÁRIO:
Das 16 hs às 17 hs.

Dia 11/10 Domingo

ENCERRAMENTO: QUEIMA DE RAKU
Espetáculo de grande dramatismo em que as peças são arrancadas incandescentes do fogo.
LOCAL: Praça da Igreja Matriz – (área coberta).
HORÁRIO: 19hs.
As peças queimadas serão sorteadas ao público presente no final do evento, previsto para as 22hs.
Contatos: (12) 3111.1831(Marcelo), 3111.2456(Sandra).

http://noborigamafriends.ning.com
http://alfargaleriaazul.com/2002/11/21/anagama-noborigama/
http://noborigama.com

Recentemente têm surgido as questões: o que tem de especial o Noborigama? porquê o Noborigama está ligado à identidade da cerâmica em Cunha?
O Noborigama é a forma final e a mais sofisticada técnicamente do forno arcaico, a lenha,de alta temperatura no Extremo Oriente. Evoluindo de uma linhagem de fornos que vem da China, adquiriu no Japão seu maior refinamento, associado tal como o Anagama à cultura Zen.
A sofisticação técnica vem da funcionalidade ligada à otimização na economia de combustível e organização na carga, descarga e operação. Trata-se de um forno ascendente, em degraus em geral apoiados num declive natural. Desenvolve-se num eixo longitudinal, numa sucessão de abóbadas transversais em arco semi-circular. Tem à cabeça uma fornalha onde queima o fogo principal que pode durar mais de metade da queima. À fornalha são ligadas as câmaras (abóbadas) em sucessão, terminando na chaminé. Dentro do forno o fogo percorre um caminho semelhante a um dragão ondulante. O calor gerado na fornalha passa por todas as câmaras numa graduação decrescente de temperaturas. Quando a primeira câmara chega perto da temperatura-alvo, digamos 1300 graus, um pouco de lenha diretamente na câmara com uma ou duas horas de queima faz o restante. O processo se repete sucessivamente em cada câmara, até todas terem maturado. As câmaras que vão ficando para trás são protegidas do ar frio exterior e deixadas repousar. Em cada momento há sempre um setor do forno onde as coisas estão acontecendo, na conquista da temperatura. Quando a última câmara atingiu a temperatura desejada, a queima está concluída: trabalho árduo, desgastante mas que nos renova por dentro.
As câmaras enfileiradas com as entradas lado a lado facilitam a carga e descarga de peças por equipes de várias pessoas, funcionando o Noborigama muito bem como um forno grupal e sendo um bom catalizador de uma vida comunitária.
Na queima a lenha se consegue a interpretação de processos alquímicos e telúricos, recriando o que naturalmente acontece debaixo da terra e que os vulcões nos testemunham.
Gostam os ceramistas de forno Noborigama de acreditar que existe magia na sua atividade, que existe rito e liturgia. O apelo cultural do ciclo que se completa no forno Noborigama é forte, e surpreendente para quem vem da cidade, tanto pelo processo como pelo resultado. Podemos dizer que o Noborigama está ligado a uma vida rural e que é um elemento cultural na contramão da tendência atual para a globalização banalizante da cultura de massas.
Por isso Cunha tem a possibilidade de ser um caso paradigmático de formas de viver alternativas à saturação das grandes cidades. O primeiro passo pioneiro nesse sentido foi dado há trinta anos num matadouro desativado. Ali se buscou a utopia e ali se abriram as portas de Cunha para novas possibilidades de desenvolvimento. Ali se praticou, não a repetição de coisas conhecidas mas se orquestrou o impacto de uma cultura antiga numa cultura nova. Daí nasceu a nova cerâmica de Cunha há 30 anos. Os pressupostos do início continuam válidos. A criatividade, a pesquisa e a vivência do processo se praticam ainda hoje. Uma certa forma de ver o trabalho, centrada no Noborigama como uma espécie de templo onde se opera uma transformação fundamental continua sendo o traço de união entre os cinco ateliers mais antigos de Cunha. Acredito que possuímos a maior concentração de fornos Noborigama do continente Sul-Americano, um grupo de pessoas que vieram do Japão, Portugal e S. Paulo e que de várias formas interagiram nos anos 70 e uma segunda geração totalmente Cunhense que encontrou no Noborigama a resposta ao declinar de uma época em que as paneleiras sucederam aos Tupi-Guaranis como representantes da cerâmica de Cunha.
A cerâmica pode continuar sendo um veículo formativo da juventude de Cunha. A abertura dos Noborigamas à atividade formativa pode trazer novas gerações para o mundo da cerâmica em Cunha. A construção de um Noborigama com fins sobretudo educativos em área pública pode ser um próximo passo. Outro seria a abertura ao intercâmbio internacional com os círculos da cerâmica no mundo.